爱情不梦幻
─周昕小说《橄榄树》读后感
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孙志宏
西门马是一座山，是一座沉默的金山。陈丽云舍金山而不顾，盲目地去追求所谓
《梦中的橄榄树》，其悲剧的结局是可以预料得到的。
爱情是文学永恒的主题。每个人对爱情的看法和态度或多或少都会受到古今中外文
学作品的影响。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是古代文人书生对
爱情的诠释。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”是现代革
命者对待爱情的理念。
但对大多数普通人来说，对待爱情不外乎两种态度。一种是现实主义或叫实惠主义，
说得俗一点就是“三亩水田一头牛，老婆孩子热坑头。”追求的是踏踏实实过日子的
爱情。另一种是浪漫主义或叫理想主义，向花前月下吟诗唱对，歌舞厅里轻歌曼舞的
浪漫情趣，追求的是享受。
据我半生对人生百态的观察，现实主义者往往得到真爱，过着殷实而幸福的生活。
浪漫主义者则往往情场得意，婚姻失败，得不到真爱。对爱情过于理想化，过于执
著，就会沉浸在虚无飘渺的梦幻之中不能自拔，在现实生活中找不到自己的位置，
直到人老花黄后才无可奈何地向世俗投降，这样当然不可能得到真正的爱情。
浪漫主义极端的例子便是《橄榄树》歌词作者三毛自己，她为了不向现实屈服，竟
然用自杀来抗拒。三毛的结局是悲惨的。她穷其一生追求自由、理想和浪漫的爱情，
结果她除了读者对她的爱之外，从未获得过真爱。
三毛作品的杀伤力是很大的，我相信陈丽云就是受伤者之一。追求理想的爱，追求
浪漫的爱，追求刻骨铭心的爱，这本身并没有什么错，但你必须擦亮眼睛，辨别什么
是真爱，什么是玩弄和利用。对待爱情你可不能跟着感情走，因为生活有时候会给
你虚幻的错觉。譬如给予你舒适的靠背垫或枕头，你也许感觉不到它实惠，而摆放
在桌子上的鲜花或墙上的一幅图画往往会吸引你的目光。对于雷平的夸夸其谈，陈
丽云“佩服得不得了”，而对西门马的谦让和宽厚的品德，陈丽云却视而不见。
陈丽云抛弃西门马的最大理由是“我们之间的差距太大了，连慢慢培养感情的基础
都没有。”其实人与人之间能有多大差距呢？许多大科学家、大文豪的妻子都是普通
的家庭妇女，有的是文盲，但是并不妨碍他们相亲相爱，举案齐眉，携手到老。爱
情并不讲究门当户对，差距互补反而使爱情更精彩。
雷平对陈丽云这位并没有什么特别之处的“有夫之妇”有说不完的话，并不代表他
真心爱她，而是陈丽云自己不检点，使雷平有空可钻，要不然雷平为什么不对比陈丽
云更漂亮的吴秀婷套近乎呢？雷平对陈丽云只是醉翁之意不在酒，借她打发寂寞而
已，并不是真正爱上了她。
一个单身男人在寂寞的海外生活中能有个女人陪伴说说话，唱唱歌，正是求之不得
的，如果不是陈丽云，换了其他女人，只要她愿意，雷平都会接受。但是这不是爱情，
只是逢场作戏。
陈丽云后来竟舍弃西门马，追随雷平去了加拿大温哥华。我相信她到达温哥华之后，
会发现雷平又傍上了别的女人。像他这种“朋友妻不可欺”的基本道义都不顾的伪君
子，怎么会把离了婚的陈丽云当回事呢？等待陈丽云的只是自食苦果。
西门马“用自己的痛苦去成全别人的快乐”，拥有真正男子汉的度量和勇气，陈丽
云错失他，将是一生的遗憾。是金子总会发光，西门马“山穷水尽疑无路，柳暗花明
又一村”，不但拿到了澳洲的绿卡，娶了一位香港太太，而且成了第一个把南澳葡
萄酒打入中国洋酒市场的企业家、南澳中国人中的大富豪。听到这个消息，我只能
为陈丽云扼腕叹息，黯然神伤，因为你失去的不仅仅是一座金山，而且是一位真正
爱你的伟男！