享乐的澳洲人
──“我看澳洲人”之六
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哲夫
澳洲文化中的享乐主义在世界上很有一些知名度。这里流行的格言是“我们只
有一个人生 (We have only one life)”所以，“及时行乐”的观点在澳洲是金科
玉律。和国人相比，澳洲人的工作本来已经轻松得可以，但最近的一项关于工作兴
趣的调查却显示，绝大多数澳洲人不希望辛勤的工作，51%的人表示他们希望有更多
的闲暇时间去享受，而不愿工作更长的时间，即使老板愿意付更多的钱也不干。
记得在澳洲国立大学上第一堂“午饭时间”英语课，就接受到这种澳洲文化
“急风暴雨式”的洗礼。授课教师乔安娜讲课时，一不留神便把一只大脚放在我们
围坐的桌子上。也是我们这批从亚洲国家来的、受过循规蹈矩教育的人少见多怪，
一个个竟面露诧异之色。也许是意识到了需要对我们搞点启蒙教育，她找了个话题，
说现代澳洲人的生活追求是“Relax, Relax, Relax again (放松、放松、再放松)”，
边说边向我们示范澳大利亚教师上课的各种姿势，有斜躺着的，有一屁股坐在桌子
上的，不一而足，总的原则就是舒适、享受。这倒真是一堂启蒙课，随后的日子，
“放松一下(Relaxed)”便成了我在澳洲经常听到的一个词。
澳洲人看来是很能找乐的。他们嘴边时常挂着Have some fun，小学生爱唱的歌
也是Don't worry be happy，年轻人三五成群走在街上往往是蹦蹦跳跳，有说有笑，
市中心时不时会有青年组合在吹拉弹唱，自得其乐；在邮箱和英特网经常可见演奏
摇滚乐的广告，说明摇滚乐照样受欢迎；就算是小孩过生日，也必得花钱请个小丑
来助兴。
一位朋友告诉我，在澳洲，你一定要特别在意“Holiday”这个词，它在澳洲人
的生活中使用频率之高、意义之重要，绝非我们可以想像。
据统计，澳洲人一年可以享受的假期竟然有144天之多，计有周末假日104天，
公休30天，国定假日10 天，占一年365天的五分之二稍弱，这就是说，澳洲人在一
年时间里，有五分之二的时间在度假。澳洲人对假期非常看重，澳洲政府也鼓励澳
洲人在工作之余更好地休息娱乐。澳洲的公共假日往往被有意放在周一或周五，这
样他们可以玩得更久一些；有时，去度假的人还可以领到一份津贴。澳洲人认为只
有充分的休息才能更好地工作，他们总是把节假日放在头等重要的地位，不顾一切
地去追求享乐，怎样玩得痛快就怎样玩，如何生活得舒服就如何生活。澳大利亚人
的生活哲学是，在业余时间里要使自己最大限度地放松，心情要无比的愉快，身体
要非常健康。
据说，澳洲人这种过分追求享受的生活方式连美国人也自叹弗如，在欧洲各国
乃至世界各地就更少见了。
澳大利亚人之所以能够如愿以偿地去消遣和玩乐，与他们的生活有可靠保障是
分不开的。在过去相当长的时间里，澳洲人在这块远离世界中心且物产丰富的大陆，
自由自在、自给自足、无忧无虑地生活着，有如世外桃源，以致直到今天，仍有相
当一部份澳洲人主张澳洲继续走“香蕉共和国”的道路即过自给自足的日子，不要
过问国际事务。
今日的澳大利亚虽然没有美国和日本那么富裕，但多数澳洲人生活美满，衣食
无忧，悠闲自在。如果能找到一份工作，那么应付一个小家庭的生活便足够了；一
对夫妇如果努力工作几年，就可以购置比较好的汽车、花园甚至带游泳池的房屋；
另外，澳大利亚还有各种社会福利设施和生活保险，用以帮助那些残疾、退休、失
业的人和其他有需要的人士。高收入和高福利，使每个澳洲人从生到死都有保障，
他们不仅在物质生活方面没有后顾之忧，而且总有足够的精力和相当数量的余款供
他们尽情玩乐。
有人形容澳洲人是“今朝有酒今朝醉，明日自有金钱来”。澳洲人通常是周四
领工资，每到周五，街上的小酒吧便人头涌涌，十分热闹。趁手头刚发工资有点钱，
叫上三五个好朋友到酒馆狂饮一通，已经是澳洲人的例牌节目。由于担心烂醉如泥
的酒徒引发交通事故，警察往往在周五晚上设卡拦车检查驾车者的酒精含量，不少
人因此而蒙受罚款的处罚。正因为谁都清楚澳洲人手里存不住钱，所以澳洲的商业
机构都规定周四这天为付钱日（Pay Day），以免他们为一时的“洒脱”而负债累累。
看来，为了对付澳洲人不负责任的“潇洒理财”，不得不搬出中国人通常在对付小
孩时才采取的办法。
在澳洲，不同年龄的人都有其自己的娱乐方式，有他们自己消磨时间的天地。
澳大利亚的学校注重素质教育，从小学到高中，学习内容远没有中国的孩子那么多，
几乎没有课外作业，再加上学校十分重视娱乐活动和动手能力的培养，所以，澳大
利亚的儿童基本上是在玩乐中渡过他们的青少年时代的；澳洲青年人喜欢外出渡假，
一到周末，他们便结伴到海滨去游泳，到森林中去狩猎和野营，或是到郊外公园去
烧烤，尽情享受大自然；澳洲老年人一般是早睡早起，他们散步、遛狗或到公园读
报纸，一些老人喜欢白天到赛马场、赛狗场或赛车场打赌，另一些老人则喜欢在自
家花园里成天捣鼓。
在澳洲，你时刻都能感觉到文化上的差异。每到周末，你时常可以看到这样的
景观：让在养老院苟度残生的父母独个儿呆着，请个临时工在家里照看孩子，然后
自己带着心爱的人和心爱的狗去海滨、郊外度周末。这种情况发生在澳洲，几乎是
天经地义的。如果发生在中国，即使不遭千夫所指，也会在“道德法庭”好生辩论
一番。
澳洲人衣食随便，生活节奏散漫悠闲。在大街上漫步，很难见到西装革履和缤
纷时装，因为澳洲人特别不讲究穿着，除非在政府机关、公司上班，或出席正式场
合，平时着装十分随便。在炎热的夏天，有的男士只穿短裤，光着肩膀，女士穿条
裤衩，戴个乳罩在大街上行走的也屡见不鲜。澳洲人从不会以衣着取人，他们的观
点是，衣服是为人服务的，只要能释放能量又不伤风雅，穿甚么，怎么穿，完全是
个人的自由。澳洲人吃的也非常随便简单，三文治、火腿肠、牛奶、面包是一年四
季的“老三篇”；户外工作，则喜欢到快餐店订份外卖，随便了事。虽然简单，但
营养惊人，据一份材料显示，澳洲人平均动物蛋白质摄取量，仅次于美国和新西兰，
居世界第三位。吃得太好，自然容易发胖，所以，尽管许多澳洲人努力节食减肥，
但肥佬、肥婆依然层出不穷。
在澳洲人的业余生活中，休憩和体育运动两部分往往可以天衣无缝地结合在一
起。有学者认为，澳大利亚良好的自然环境特别是环布四周的漫长海岸线，是造就
澳大利亚独特的以享乐为主要目的的大众文化的一个重要因素。澳大利亚人的休憩
方式大多是从事某项体育活动，而人们开展体育活动的目的也常常是为了自娱和休
息。只有到了澳洲，你才会明白，甚么是真正的群众体育运动，在澳洲，在政府登
记备案的参加有组织的体育活动的人数超过全国总人口的一半以上，光登记参加板
球运动的爱好者就约50万人，其中竞技体育只占很小的比例，绝大部分人参加体育
活动主要是出于娱乐、享受的目的。无论是赛手还是观众，享乐和体育都结合得天
衣无缝。
曾经有人对澳大利亚的“海滩文化”进行过研究，发现随处可见的海滩在澳洲
人的生活中占极其重要的地位，它既是澳洲人的享乐主义的催化剂，也是澳洲人享
乐主义的主要表现方式之一。
每到夏季，澳大利亚各地的海滩总是熙熙攘攘，热闹非凡，人们在这里休息、
沐日光浴、海水浴、游泳、冲浪或从事其它活动。在本世纪5、60年代，澳大利亚的
城市人中甚至诞生了一个“海滩族”，这是一批在第二次世界大战前后出生的青年
人，他们反对传统价值，以自我为中心，极度追求享乐，经常聚集海滩寻欢作乐。
正因为海滩如此受人欢迎，与澳洲文化的关系如此密切，所以，格雷戈、麦戈雷格
在《澳大利亚面面观》一书中说：“海滩是澳大利亚人生活特色即赤裸裸的享乐主
义的中心焦点”。正由于海滩变成一种亚文化，而与之相随的冲浪运动甚至成了带
有宗教色彩的狂热。澳洲人似乎受到美国夏威夷式的生活方式的影响，他们把冲浪
视为一种纯个人的、带点宗教内省性质的运动，并使之与享乐主义合而为一。一位
澳洲冲浪冠军甚至宣称，冲浪运动具有一种神秘主义内核，当人和海浪交汇在一起
时，会感到飘飘欲仙，从而找到吸食毒品的瘾君子般的感觉。
不过，也有一些沉迷于海滩者别有所图。据说澳洲一位心理学家对去海滩的人
进行过调查，问他们去海滩的目的是为了甚么。结果47%的人坦率地回答说，既不是
为了海水，也不是为了阳光，而是为了去看人，主要是去看异性。这里又涉及到文
化问题了，中国女人除开职业表演，通常不愿让人观看；澳洲女人则不同，她们认
为，身体是一种美，让人观看身体的美是一件值得骄傲的事情。在海滩上，不少澳
洲女人都裸着上身，毫无顾忌地将乳房暴露在大庭广众之下，任凭众目睽睽，我自
岿然不动，在一些裸体泳场，时常可见男男女女一丝不挂，直挺挺躺在沙滩上晒太
阳。前不久，悉尼著名的帮迪海滩还举行了一场别开生面的裸体冲浪比赛，50名身
体健硕的男子一丝不挂，从海滩直奔海中冲浪而去，虽然天色已近黄昏，但仍有近
万人流连在海边，驻足观看。
除了海滩，阳光和草地也是澳大利亚享乐文化的一个基本方面。这里特别值得
一提的是脱胎于澳洲拓殖时代的丛林生活并融入当今澳洲人日常生活的“国吃”─
─BBQ，即烧烤。澳洲人几乎每家都有烧烤设备，一个炉子，一块铁板，待铁板烧热
后，渍上食油或黄油，然后将调好味的牛、羊肉或香肠放上去煎烤，随吃随煎，香
嫩热乎。据说澳洲人请客的最高规格是后花园的烧烤，假期周末家人朋友到郊外游
玩也是吃烧烤。在澳洲，出门游玩感到最方便的也是烧烤场地，在凡属适合露营的
地方以及在公园里、公路边的休息场所，都建有烧烤炉灶和相关设施，使用煤气和
电，十分方便；离城远的地方，炉灶旁边还备好了木柴，任人取用。BBQ这种澳洲人
的“国吃”比起世界上的美味佳肴味道确实一般，但它所包含的文化意味却非同一
般，澳洲人享乐至上、生活随意、尽情享受阳光和草地的民族特性，在BBQ中得到了
集中体现。
尽情享乐作为一种生活方式，已经融入澳大利亚人的血液之中，甚至成为民族
心理的一部分。这种现象引起学者的广泛注意。格雷戈、麦戈雷格在《澳大利亚面
面观》中把享乐视为澳大利亚民族主要的特徵之一，在他看来，澳大利亚人对待生
活就像对待一次野餐那样，表现为一种过分浓烈而且盲目的享乐主义。他写道：
“澳大利亚人最终还是把享乐置于一切之上。重要的是生活之乐趣──阳光、啤酒、
性，而非生活的责任。存在并不是为了有所成就，而是为了享乐。”
澳大利亚民族享乐性格之下所掩盖的深层心态，反映了他们对命运无可奈何的
接受态度。历史学家曼宁、克拉克分析了地理环境对这一民族性格所起的潜移默化
的作用，他认为是气候和环境让移民孤岛的白种人逐渐接受了本地土著人的生活哲
学“我们变得相信宿命，逆来顺受，对人类努力的奋斗结果持怀疑态度。这片土地
所反映出来的精神促成了澳大利亚人对失败的感受。澳大利亚人由此坚信，一个人
总是微不足道的，在此严酷的环境中，人还有甚么重要性可言？”这样一种无奈的
心态，当然有其历史渊源。
早期的殖民者由于环境艰苦，生活困难，过着朝不保夕的生活，产生只求一息
之存，只图一时之乐的念头是不足为怪的。当时，大批丛林人包括牧场帮工、剪羊
毛工等，到处流动，平日拼命挣钱，而一到周末、假日或工作淡季，便来到附近城
镇的酒馆妓院，倾其所有地拼命玩乐；后来的淘金人的生活更是苦不堪言，他们的
工作条件十分艰苦，死亡的事经常发生，或因为矿井崩塌，或因为疾病流行，或因
为过度劳累。当时的报纸写道：“单调的生活使得手握寸金的采金者夜晚便出没酒
吧、妓院，一手搂着妓女，一手拿着酒瓶，狂呼乱嚎。以至于牧师和医生都称他们
患有某种癫狂病。”这批人无所谓希望，无所谓未来，“今朝有酒今朝醉”成为生
活的主旋律。
到了20世纪50年代后，澳大利亚经济日趋繁荣，物质条件优裕，生活水准很高，
生产的现代化使人们拥有更多的闲暇时间，生活方式也相对自在逍遥，对大多数澳
大利亚人来说，生活也不再是艰苦的代名词，然而，澳洲人追求享乐的遗风依旧如
故。有人说，澳大利亚人之所以如此热衷于享乐，似乎是由于他们总怀疑好景不长。
过去已经不复存在，未来谁也不能预测，所以关键是及时行乐，尽享今天。一些社
会学家由此断定，也许可以认为澳大利亚人是一个享乐的民族，但很难说是一个快
乐的民族。
记得钱钟书先生说过，快乐在人生里，好比引诱小孩吃药的方糖，更像跑狗场
里引诱狗赛跑的兔子。几分钟或者几天的的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
看来，钱先生把快乐和人生是拎得很清楚的，实在会让澳洲人感到困惑。
澳洲人是把快乐、享乐看得顶顶重要的，没有快乐，就没有人生，人生不过是
一段享乐的经历。看来，为了钱先生所说的那块不起眼的“方糖”和那只不值钱的
“兔子”，澳洲人真是无可救药了。
(编者注：这是笔者几年前在澳期间写的个人随感，观点是否正确，编者不予置评。
他的观点也并不代表本网站的观点。）
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