李澍作品集


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也谈"英雄"  ¤ 李澍

    “英雄”没有获得奥斯卡奖,可是“英雄”赢了,二亿的票房收入还仅仅是个开始。不管是倒“谋”者的漫天喷粪,还是崇 “谋”者的拍案叫好,“英雄”是赢了。听到这样的议论,本人更想一睹“英雄”本色,可是这里的影院还没有开始放映,幸好朋友刚从国内带回来 DVD ,借来看了,虽然是影碟还好是正版,没有影院中观众咳嗽打嗝放屁的声音。

    要说好看,“英雄”是好看,画面整齐,气势磅礴,人物冷峻,气贯长虹,个个都是英雄,个个都有好的剑法和执着的信念,虽然他们的信念值得推敲。

    “英雄”没有获得奥斯卡奖,照罗燕的说法是送错了时候,没有炒作就匆忙上马,在好来坞这种地方是行不通的,尤其咱们这种深奥的“中华魂”。罗女士说的不错。

    张导演执意要营造英雄,他认真、执着、勤奋、欲穷尽一生之力,为中国的电影制造出英雄来走向世界,进而自己也成为电影界的英雄,这种精神难能可贵。“英雄”在电影院里也果然不负张导的厚望;

    大漠孤烟 铁马金戈 飞沙走石 刀光剑影

    冷峻孤傲 长空残剑 英雄无名 威严秦王

    无一画面不精工细作、美伦美奂,无一人物不精雕细刻、大义凛然,无一场面不浩大,不萧杀,不惊天地、泣鬼神。它使观众的心中有了从未有过的感受!

    可惜做工如此之好的大片有一硬伤,张导演想把秦王也制造成英雄的意图实在是大错特错。做为秦国(西安)人,张导演对秦王情有独尊,有情可原。可是懂一点历史的人都会知道;秦王不是英雄,秦王是暴君!秦王是残害百姓,鱼肉黎民的暴君!秦王实在是该杀、该刺,荆柯刺秦未遂的千古遗恨至今还在正义者的心中耿耿于怀,“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复还”的长歌至今还在正义者的耳畔悲壮的徊响。张“英雄”啊,以你“一个都不想少”的百姓心,怎么会去试图讴歌一个杀人如麻,惟我独尊的暴君,你应该知道秦王欲夺天下的目的不是为了“救民于水火”给百姓一个统一的国家,统一的文字,而是为了他王者的野心,统一了天下的历史结果,不过是他野心的副产品,而不是他的善举,他没有过善举,有的只是暴虐。你还应该知道秦王的“天下”是他独裁者的独霸天下,而不是范大人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的天下,岂能用一个“天下”就混淆了英雄与枭雄。幸而有陈胜吴广,能够用自己的脑筋反思“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎”,续而揭竿而起,“刺秦”大业终成。

    善良的人们也用自己的脑筋想一想吧,秦始皇统一了中国之后带给中国的是什么?虐政,苛政,是几千年封建王朝的铁锁,他的独裁,霸权,惟我独尊,顺我者昌,逆我者亡的封建遗毒一直流传到近代,否则你我怎会离开统一的大国,流落异乡?

    善良的人们为什么不再去大胆的想想,倘若历史上没有这样一个一手遮天的秦始皇,焚书坑儒、残虐百姓、把一个泱泱大国控制得几千年都摆脱不了禁锢,中国是不是早已成为世界最先进的国家,你我也不用到洋人这里来寻找民主,人权?或是草坪、洋房?

    自古以来的帝王是英雄,还是罪人?是功,还是过?让史学家去争辩吧。做为一介小民,我从小就憎恨残忍自私。少小时到京郊游玩,满眼是一座又一座阴森巨大的王室陵墓,奇怪祖宗留给我们的为什么尽是些坟墓。后来听说古代的帝王,为了使自己的墓穴能够保密,是要把建造坟墓的百姓统统杀死的,从此就对帝王产生了憎恶。上了中学去八达岭看长城,在感受了 “不到长城非好汉”的豪情之余,我在日记中写下了这样的感想:长城是中国人的骄傲,也是中国人的悲哀,因为那每一块砖缝里流着的都是秦朝老百姓的血和泪,每尺城墙下掩埋的都是秦国民工的白骨……。是功,是过,是骄傲还是悲哀?

    当然,历史就是历史,适者生存,弱肉强食,胜者“英雄”败者寇,自然规律,历史规律。没有人能够控制自然,强写历史。可是强者、胜者就是英雄吗?世界发展到今天,社会文明了,人民平等了,英雄的涵义就不再只是原始的弱肉强食,而是强肉弱食了。如果是英雄,就有义务去照顾弱小者,如果是智者就应该去创造财富扶协弱智者,如果是幸运儿就应该去帮助不幸的人。象“超人”,象“左罗”,象王妃戴安娜。

    张导演,时代在进步,社会在发展,历史不可更变,历史观却可更变。如果抱着电影“好看”就行了的观点来拍电影那就太可悲了。如果想成为世界级的英雄导演,一定要有正义感,象“辛德勒的名单”。

    电影拍得再好,立意错了,全盘皆输。“英雄”你赢了票房,但没有赢了道义。

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